ребе, раввин, Авроом Вольф

Как добиться помощи свыше

Канун Шабос главы «Вайейцей»
8 кислева 5780 года / 6 декабря 2019 г.

Несколько дней назад я смотрел видео, на котором видно, как я шел рядом с Ребе, когда он вернулся с похорон г‑жи Хаи Познер, жены раввина Шолома Познера. И сегодня я хочу кратко рассказать вам о жизни этой замечательной семейной пары.

75 лет назад, в 1943 году, предыдущий Любавичский Ребе, рабби Йосеф-Ицхок Шнеерсон, послал раввина Шолома и Хаю Познер основать еврейскую школу и иешиву в Питтсбурге, где не было ни одного еврейского учебного заведения. Незадолго до этого там хотели создать свою иешиву евреи из Кливленда (не хасиды), но им это не удалось. И вот появился раввин Шолом Познер, который почти не говорил по-английски, с поручением от Ребе основать первую еврейскую школу в городе. Чтобы создать школу, нужны были ученики, поэтому рав Шолом ходил из дома в дом, уговаривая родителей отдать им своих детей, чтобы он воспитал их праведными евреями и хорошими американцами. Люди думали, что он с Луны свалился, однако после больших усилий ему удалось набрать пять учеников разных возрастов, и он открыл школу. Первый учебный год закончился с 27 учениками, а второй начался уже с 35‑ю. В те трудные дни он получил письмо ободрения от предыдущего Ребе, в котором говорилось: «Написано: «Сеявшие в слезах пожинать будут с радостью» (Теѓилим, 126: 5). Главы иешив — это сеятели, а я — в слезах, я проливаю слезы, чтобы семена их прижились наилучшим образом и дали необычайные всходы». К 1950 году в школе уже учились около ста учеников. И сегодня это учебный комплекс, в котором работают детский сад, средняя школа для девочек и иешива для мальчиков, а питтсбургская хабадская община насчитывает несколько сотен семей!

Я хочу рассказать вам о некоторых случаях из жизни рава Познера, чтобы вы поняли, что это за человек.
Collapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (729 КБ).

ребе, раввин, Авроом Вольф

О величайших уровнях любви

Канун Шабос главы «Тойлдойс»
1 кислева 5780 года / 29 ноября 2019 г.

Реб Йоси и Хани Серебрянские поженились более 25 лет назад, и у них долгое время не было детей. Правда, в наше время молодые пары не спешат заводить детей в первый же год брака, откладывая это на несколько лет. Но в религиозных семьях молодожены и их родственники ожидают рождения ребенка сразу же по прошествии нужного срока после свадьбы. Для Серебрянских же все пошло не так, как ожидалось. Прошел год, еще несколько лет — и ничего! Все жалели их и с самыми добрыми намерениями советовали им воспользоваться еще одной сгулой (так в еврейской традиции называются действия, которые оказывают благотворное воздействие, при том что причинно-следственные связи в происходящем неочевидны), получить еще одно благословение… Прошло девять лет, и им, наконец, удалось обнять своего первенца. Радость была просто неописуемой!

Однако пара все еще не исполнила заповедь пру урву — «плодиться и размножаться». Поэтому, когда они начали работать посланниками в Денвере, штат Колорадо, и узнали, что там есть одна из лучших клиник по лечению бесплодия, то сразу же стали ее пациентами. Длительный период анализов и проверок завершился, и доктор сообщил им, что он считает, что им надо смириться с наличием в семье только одного ребенка, добавив: «Перестаньте сходить с ума и влезать в долги!» Для многих людей это был бы не конец света, они удовлетворились бы одним ребенком, но для хасидской семьи это была очень удручающая новость.
Collapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (646 КБ).

ребе, раввин, Авроом Вольф

Все происходит по Б‑жественному предопределению!

Канун Шабос главы «Хайей Соро»
24 хешвона 5780 года / 22 ноября 2019 г.

Рабби Зуша Вилимовский имел прозвище «Партизан», так как во время войны он партизанил в лесах Белоруссии. После войны он примкнул к Хабаду и стал преданным хасидом Любавичского Ребе. Реб Зуша был отзывчивым и энергичным евреем, которого все любили за его оптимизм и приветливую улыбку. Примерно в 5730 (1970) году один раввин из Европы искал жениха для своей дочери, которая училась в Израиле. Чуть ли не единственным знакомым ему израильтянином был р. Зуша, у которого он и попросил помощи в данном вопросе. Приехав на праздники месяца тишрей в Нью-Йорк, этот раввин на аудиенции рассказал Ребе, что у него есть дочь в Израиле, для которой он ищет подходящего жениха, и что он уже связался с рабби Зушей. Ребе предложил, чтобы рабби Зуша пригласил его дочь погостить в Кфар-Хабад. Раввин немедленно отправил письмо р. Зуше, в котором рассказал о просьбе Ребе. Конечно, р. Зуша так и сделал, но когда отец попросил его подыскать шидух для его дочери, р. Зуша ответил: «Я не сваха».

Прошел целый год, и тот же самый раввин снова отправился навестить Ребе и снова попросил благословения на подходящий шидух для своей дочери. Ребе удивился, почему р. Зуша не оказал содействия в этом вопросе. Отец немедленно отправил письмо рабби Зуше с изложением замечаний Ребе. Слово Ребе было очень дорого для р. Зуши. Узнав о реакции Ребе, он тут же принял на себя обязанности шадхена и, обратившись к своим домочадцам, сказал: «Я выхожу на улицу и сейчас же нахожу жениха». Он вышел из дому и обошел чуть ли не весь город, пока не разыскал парня, который, как он думал, подойдет дочери раввина. Потом р. Зуша познакомил молодых, они понравились друг другу и создали прекрасную хасидскую семью…
Collapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (754 КБ).

ребе, раввин, Авроом Вольф

Наследие праотцов и праматерей

Канун Шабос главы «Вайеро»
17 хешвона 5780 года / 15 ноября 2019 г.

Чуть более ста лет назад во главе еврейской общины Цфата стоял рабби Яаков-Довид бар Зеев Виловский, известный под аббревиатурой Ридбаз. Он был известным раввином, выдающимся талмид-хохомом и законоучителем, автором книг по Ѓалохе и комментариев к Иерусалимскому Талмуду.

Его отец умер в середине зимы, и каждый год Ридбаз сталкивался с непростой задачей — собрать миньян для чтения Кадиша посреди суровой зимы святого города Цфата… С годами он становился все старше и слабее физически, ему было трудно ходить, и он редко покидал свой дом. В одну особенно снежную зиму, когда никто и носа не мог высунуть на улицу, в день йорцайта цадик, волнуясь, спросил себя: «Неужели я не смогу прочитать Кадиш по отцу?!» Ридбаз и его помощники очень постарались и все-таки собрали десять евреев. Вместе они с трудом вскарабкались по заснеженным и скользким улочкам Старого города, пока не достигли синагоги. В середине молитвы Шмоне-эсре рабби Яаков-Довид внезапно глубоко вздохнул. После молитвы, когда все сели выпить за поднятие души покойного, один из молящихся спросил: «Рабби, что это был за вздох во время молитвы?» — «Я вспомнил отца», — ответил Ридбаз. Спрашивающий был удивлен, что семидесятилетний еврей, который простился со своим отцом сорок лет назад, все еще вздыхает о нем.

— Я не просто вспомнил отца, — сказал раввин. — Мне вспомнился один случай из его жизни.
Collapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (721 КБ).

ребе, раввин, Авроом Вольф

Невообразимый дар Авраѓама

Канун Шабос главы «Лех-лехо»
10 хешвона 5780 года / 8 ноября 2019 г.

Многие помнят жестокий теракт в «Доме Хабада» в Мумбаи в конце 2008 года, в котором погибли посланники Любавичского Ребе раввин Габи (Габриэль) и Ривка Ѓольцберги. Я уже когда-то рассказывал о примечательном случае из жизни рава Ѓольцберга, но думаю, что будет полезно еще раз вспомнить эту историю.

«Дом Хабада» в Мумбаи всегда был в центре внимания израильских туристов, особенно в дни еврейских праздников. Однажды, накануне Песаха, рав Габи обходил гостиницы и пансионы города в поисках евреев, чтобы пригласить их на большой Седер, который он проводил на крыше одного из крупнейших отелей города. Он быстро шел по улицам и везде искал еврейские лица. Стрелки часов бежали вперед, солнце собиралось садиться, и раввин должен был вернуться в гостиницу для подготовки к Седеру. Внезапно он заметил небольшой, дешевый пансион. Он попросил у регистратора разрешения заглянуть в гостевую книгу, и его глаза приметили еврейское имя. Ему сказали, что гость занимает маленькую комнату наверху, в конце лестницы.

Рав Габи поднялся и постучал в дверь комнаты, но ответа не последовало. Он стучал снова и снова, но из комнаты не доносилось ни звука. Он уже повернулся уходить, как вдруг услышал, что дверь за его спиной открылась. На пороге стоял человек, явно пробудившийся от глубокого сна. Постоялец с удивлением посмотрел на раввина и спросил на иврите: «Кто послал тебя ко мне?» — «Святой, благословен Он», — естественно ответил рав Ѓольцберг. На глаза ошеломленного человека навернулись слезы. Он попросил раввина подождать немного, пока он оденется. По дороге на Седер турист рассказал свою историю:
Collapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (769 КБ).

ребе, раввин, Авроом Вольф

Миссия — породить больше еврейских жизней

Канун Шабос главы «Ноях»
3 хешвона 5780 года / 1 ноября 2019 г.

В 5737 (1977) году израильское правительство рассматривало инициативу о принятии закона, разрешающего аборты, не дай Б‑г. Министр юстиции Шмуэль Тамир был лидером кампании, проводимой в поддержку этого закона. Совет знатоков Торы послал к нему делегацию, чтобы повлиять на его мнение и позицию в данном вопросе. В состав делегации был включен раввин Рафаэль Левин, так как его отец, раввин Арье Левин, известный как «Иерусалимский праведник», в свое время был знаком с родителями министра юстиции. В самый разгар жаркой и волнительной дискуссии рабби Левин попросил разрешения рассказать одну историю из своего детства. Вот, что он поведал: «Пятьдесят восемь лет назад семейная пара пришла в дом моего отца. Они были злы друг на друга, расстроены и поглощены горячим спором. Женщина была беременна, ее муж учился в университете и решил, что не сможет обеспечить семью с маленьким ребенком. Поэтому он утверждал, что в данный момент они не могут расширять семью, и настаивал на прерывании беременности. Женщина возражала, и они не смогли убедить друг друга. Супруги согласились посоветоваться с раввином. «Мой отец страстно взывал к сердцу мужа и убедил его сохранить беременность жены… А теперь я хотел бы сообщить имя того ребенка, который был спасен от аборта: Шмуэль Тамир». Министр был поражен, так как никогда раньше не слышал эту историю. Он немедленно позвонил своей матери, и она подтвердила все до мельчайшей детали. Потом рабби Левин спросил: «Разве Всевышний не дал твоим родителям нахес? Разве твой успех не принес им счастье и не придал особый вкус и смысл их жизни? Как можно отказаться от этого из-за тех или иных трудностей?!»

* * *

Вторая половина нашей сегодняшней недельной главы «Ноях» посвящена новому миру, возникшему после Потопа. Ноях выходит из ковчега после того, как целый год был заперт внутри. Он смотрит вокруг и видит чистый, очищенный и обновленный мир. Всевышний дает ему целый ряд заповедей для выполнения его задачи возрождения человечества. Особенно интересна последняя заповедь: «А вы плодитесь и размножайтесь, воскишите на земле и умножайтесь на ней» (Брейшис, 9: 7). Она призывает людей не лениться, создавать семьи, рожать детей и продолжать цепочку поколений. Но разве это не само собой разумеется?! Зачем нужно было давать эту заповедь?! Ведь первые слова, которые Г‑сподь сказал Адаму и Хаве, сразу после того, как они открыли глаза, были такими же: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и покоряйте ее» (там же, 1: 28). Так почему Ноях должен был получить точно такое же повеление? Тора ничего не повторяет дважды. Приказав Авраѓаму сделать обрезание своим детям, Всевышний не повторяет это повеление Ицхоку. Когда Он приказывает Яакову не есть седалищный нерв, то не повторяет это коленам Израиля. Естественно, что заповедь, данную отцу, обязаны исполнять и его дети. Мы ясно видели это в Торе: на протяжении десяти поколений от Адама до Нояха, несмотря на то, что все они были безнравственны и порочны, и не было греха, который они бы не совершили, — они все же соблюдали заповедь «плодитесь и размножайтесь», и каждое поколение оставляло после себя потомство. Зачем нужно было заповедовать Нояху то же самое и теми же словами, которые были сказаны первому человеку?!
Collapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (857 КБ).

ребе, раввин, Авроом Вольф

Имя — сосуд, питающий душу

Канун Шабос главы «Брейшис»
26 тишрей 5780 года / 25 октября 2019 г.

Рав Меир Леман, да будет благословенна его память, служил раввином еврейской общины города Майнц в Германии. Однажды он собирался в важную поездку и уже был готов отправиться на вокзал, как услышал из прихожей голос: кто-то просил немедленной аудиенции у него. Жена раввина попыталась выпроводить посетителя, под предлогом, что раввин очень спешит, но тот добавил, что речь идет о пикуах нефеш (спасении жизни). Услышав это, рав Леман попросил, чтобы гостя пропустили к нему. Это был пожилой человек, который начал свой рассказ издалека, стремясь поведать всю историю в подробностях. Раввин слушал напряженно, беспокоясь о том, чтобы успеть на поезд, и призвал старика сосредоточиться на цели своего визита. Однако посетитель продолжил свой рассказ, как ни в чем не бывало, пока не дошел до того момента, что ему была оказана честь быть сандаком на брис-миле своего внука. Но, на горе всей семьи, ребенок умер за день до совершения обряда. И сейчас, когда, с Б‑жьей помощью, родился новый внук, и его снова просят быть сандаком, он не знает, принимать или нет это предложение…

Раввин торопливо ответил, что было бы лучше, если бы сандаком стал кто-то другой, и бросился бежать на улицу. Удивленный старик побежал за ним, и, когда раввин уже поднялся в экипаж, тот успел задать еще один последний вопрос: «Ребе, какое имя дать ребенку? Это для него вопрос жизни!» — «Имя тебе нужно?! — закричал раввин, теряя всякое терпение. — Хаим, Цви, Дов, Зеев, Зерах, Борух…» — и экипаж уехал на вокзал.
Collapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (724 КБ).

ребе, раввин, Авроом Вольф

Радость самостоятельного постижения Торы

Ѓойшано-Рабо
21 тишрей 5779 года / 20 октября 2019 г.

Один раввин остановил на улице наркомана и спросил, где находится почта. Наркоман объяснил ему и собирался продолжить свой путь. Но раввин, решив в благодарность наставить заблудшего на путь истинный, сказал: «Мой дорогой сын, откажись от наркотиков! Позволь мне взять тебя в мир Торы. Ты будешь со мной учить ее с утра до вечера, и мы будем заниматься только святыми делами. Когда мы закончим изучать Тору, то вместе окажемся на такой высокой духовной ступени, на какой ты никогда не бывал. И тогда ты испытаешь подлинное духовное наслаждение, которое вознесет тебя на небеса!» Наркоман ответил: «Ты возьмешь меня на небеса?! Ты даже не знаешь, где находится почта!..»

* * *

Годичный цикл публичного чтения Торы в еврейских общинах по всему миру завершается и начинается заново в Шмини-Ацерес (в Земле Израиля это восьмой день праздника Суккос, а в диаспоре — девятый). В воскресенье вечером мы будем праздновать Шмини-Ацерес, а на следующий день, в понедельник, — Симхос-Тойре. В этот праздник весь народ Израиля танцует со Свитками Торы и веселится. Дети приготовили специальные флажки. И кажется, что даже Свитки Торы в арон-койдеш тоже взволнованы. На самом деле у нас определенно есть причина для веселья — мы снова удостоились изучать и закончить читать все части Пятикнижия. Рамо (рабби Моше бен Исроэль Иссерлес) пишет в своем ѓалохическом своде «Мапа» («Oрах хаим», 669: 1): «Этот последний праздничный день Суккос называется Симхос-Тойре, поскольку в этот день веселятся и устраивают праздничную трапезу в честь окончания чтения Торы… Также в Симхос-Тойре в наших странах есть обычай доставать во время вечерней и утренней молитв все Свитки Торы, имеющиеся в ковчеге, петь и возносить хвалу, в каждом месте — по своему обычаю. Также есть обычай обходить со Свитками Торы биму в синагоге… И все это — проявление радости».
Collapse )

ребе, раввин, Авроом Вольф

Суккос — «небо и земля» вместе

Канун Шабос главы «Ѓаазину»
12 тишрей 5780 года / 11 октября 2019 г.

В Нью-Йорке живет и успешно работает еврей Бенджамин Брэфман — адвокат по уголовным делам. Он известен тем, что на высоком профессиональном уровне и очень успешно представлял интересы многих знаменитостей, членов мафии и политических деятелей. Однажды к нему обратился популярный рэп-певец Шон Комбс, выступавший под сценическим псевдонимом Пафф Дэдди, и попросил представлять его в суде. Комбс был известен своей несдержанностью и неспособностью управлять своим гневом. На этот раз, находясь в одном из клубов Манхэттена, он вступил в драку, которая едва не закончилась убийством. Комбсу было предъявлено обвинение по четырем статьям, связанным с нарушением закона о ношении оружия. Ему грозило десятилетнее тюремное заключение, и, конечно, нужен был хороший адвокат, чтобы избавиться от этой напасти.

В рамках соглашения между ними рэпер предложил, чтобы Брэфман представлял всю принадлежащую Комбсу компанию из 600 сотрудников, считая при этом совершенно очевидным, что адвокат должен быть доступен в режиме «24/7», то есть, каждый раз, когда он позвонит — тот должен ответить. На этом месте Брэфман остановился и объявил, что это условие для него неприемлемо. Он может быть доступен только «24/6», потому что не работает в Субботу и никогда даже не поднимает трубку телефона в этот день. «Это подарок, который я получил от Б‑га: один день со своей семьей, женой и детьми, и я не откажусь от него ни за что на свете», — сказал он. Рэпер разозлился, но не мог позволить себе отказаться от услуг превосходного адвоката.
Collapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (1,19 МБ).

ребе, раввин, Авроом Вольф

Жить, а не бежать от жизни!

Канун Йом-Кипура
9 тишрей 5779 года / 8 октября 2019 г.

Моше Эрлангер — израильский бизнесмен, который бо́льшую часть года находится за границей. Но один день — Йом-Кипур — он обязательно проводит по месту своего проживания, в Хайфе. Ему необходимы его постоянное место в синагоге, опытный, заслуживший доверия кантор и знакомые еще по родительскому дому нигуним. Несколько лет назад по пути в Израиль, в канун Йом-Кипура, он вышел из самолета на промежуточной остановке во Франкфурте. И тут, к своему ужасу, услышал объявление представителя авиакомпании «Люфтганза» о том, что, в связи с задержкой в подготовке самолета, сегодня рейс в Израиль откладывается на некоторое время, а затем воздушное пространство Израиля будет закрыто на 24 часа праздника. Так, неожиданно для себя самого, он оказался в Йом-Кипур без махзора (праздничного молитвенника) и без китла — вообще в будничной одежде! Как сын родителей, выживших в Холокосте, он к тому же был потрясен тем, что вынужден провести этот святой день на немецкой земле.

Под вечер он шел к большой синагоге, грустный и задумчивый. Ничего хорошего он не ожидал, но то, что произошло потом, оставило в его душе незабываемое, волнующее переживание. Войдя в синагогу, он обнаружил огромный, освещенный со всех сторон молельный зал и в нем около двух тысяч евреев, сидящих на своих креслах. На биме вел молитву кантор по имени Цодик Гринвальд. Его чтение молитвы Коль нидрей Эрлангер не забудет никогда. Р. Цодик искусно повышал и понижал голос, громко взывал к Всевышнему. Он говорил с Б‑гом, как мальчик, изливающий свое сердце перед своими родителями, как будто стоял один в этой огромной синагоге! Улучив удобный момент, Моше Эрлангер спросил у кантора, где он черпает вдохновение для своей молитвы. Р. Цодик ответил:
Collapse )