?

Log in

ребе, раввин, Авроом Вольф

May 2017

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com

Previous 10

May. 25th, 2017

ребе, раввин, Авроом Вольф

Иерусалим — в Израиле и… в каждом из нас

Канун Шабос главы «Бамидбор»
1 сивона 5777 года / 26 мая 2017 г.

На прошлой неделе кто-то спросил меня, верю ли я, что президент Дональд Трамп переведет посольство США из Тель-Авива в Иерусалим уже в этом месяце? Дело в том, что, как писала недавно наша газета, Конгресс США еще в 1995 году принял Акт о посольстве в Иерусалиме, в котором сказано, что «Иерусалим должен оставаться неделимым городом, охраняющим права всех религий и конфессий, должен быть признан столицей Израиля, и посольство США должно быть перенесено в Иерусалиме не позднее мая 1999 года». За этот акт проголосовало большинство как в Сенате, так и в Палате представителей. Однако и Билл Клинтон, и оба избранных впоследствии президента —Джордж Буш-младший и Барак Обама — воспользовались положением, позволяющим им блокировать выполнение данного акта. Каждые шесть месяцев они подписывали решение об отсрочке перевода посольства, ссылаясь на оговорку «по соображениям национальной безопасности».

В эти дни было заявлено, что президент Трамп решил пока что не переводить посольство США в Иерусалим, что является нарушением его предвыборного обещания, и, конечно, все обсуждают причины и политические последствия этого. Я думаю, что каждый еврей должен перестать говорить и думать об этом, обольщаться обещаниями, которые дают Израилю, и не испытывать разочарования, когда они говорят нам «нет». Иерусалим был священным городом для еврейского народа прежде, чем Трамп стал президентом, до того, как Соединенные Штаты объявили о своей независимости и даже до того, как Колумб открыл Америку! Мы не нуждаемся в том, чтобы это признали какие-то конкретные люди, организации или государства. Иерусалим — это наш город, и только нам решать, является он столицей Израиля или нет.
Читать дальшеCollapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (869 КБ).

May. 18th, 2017

ребе, раввин, Авроом Вольф

Всевышний, Который верен в воздаянии…

Канун Шабос главы «Беѓар-Бехукойсай»
23 ияра 5777 года / 19 мая 2017 г.

Во времена правления Николая I в России вышел указ о том, что еврейские общины должны поставлять определенное количество рекрутов в армию. Призыву подлежали мальчики, начиная с 12 лет, но на деле порой похищались дети и в возрасте семи-восьми лет! Их буквально выхватывали из рук матерей или забирали из хедера и отправляли в отдаленные районы, где они не могли вступать в контакт с евреями. Детей подвергали жестоким пыткам, чтобы заставить их креститься. Многие из них сдались, некоторые умерли от пыток, некоторые прошли через все беды и страдания, освятили Имя Всевышнего и остались верными своим корням. Когда они выросли и отслужили положенные 25 лет, им было предоставлено право селиться в городах за пределами «черты оседлости». Так в нескольких больших российских городах образовались общины еврейских солдат-«кантонистов». Хотя эти люди многого не знали из-за долгих лет, проведенных на военной службе, их очень ценили и уважали за страдания, которые они вынесли ради еврейства.

Однажды в Петербург, который был тогда столицей России, прибыла делегация уважаемых раввинов, чтобы встретиться с царем Николаем I и просить его отменить введенный им антиеврейский указ. Это было в период «Дней трепета» — между Рош ѓаШоно и Йом-Кипуром. В те времена в Петербурге еще не было ни одной синагоги, так как проживание там евреев было запрещено, но в городе было большое количество еврейских «солдат Николая», у которых был свой миньян. К ним и пришли раввины, чтобы молиться в Йом-Кипур.
Читать дальшеCollapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (869 КБ).

May. 11th, 2017

ребе, раввин, Авроом Вольф

Не только о кашруте…

Канун Шабос главы «Эмойр»
16 ияра 5777 года / 12 мая 2017 г.

Несколько месяцев назад в одном журнале я прочитал интересную историю из жизни пережившего Холокост еврея Мордехая Феферблата, который три года был узником Освенцима. Он рассказал, что однажды осенним вечером 1944 года в его барак привели парня по имени Леон. Очень истощенный и совершенно обессилевший, парень лежал на нарах рядом с Мордехаем. Его лицо было мертвенно бледным, а глаза выпучены от голода. Леон рассказал Мордехаю, что у него не было постоянного места работы в лагере. Мордехай предложил ему работать рядом с собой на очистке котлов от супа на кухне СС. Это была необычная работа в те дни. С помощью куска картона он оттирал котел внутри, одним глазом поглядывая за тем, что происходит вокруг. Когда им раздавали ежедневную порцию супа, Мордехай отдавал ее друзьям, и, конечно же, теперь этот суп доставался Леону. Однажды офицер СС заметил, что Мордехай отдал Леону свой суп. Подбежав к ним, он хрипло спросил:
Читать дальшеCollapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (731 КБ).

May. 4th, 2017

ребе, раввин, Авроом Вольф

«Преданья старины глубокой…»

Канун Шабос главы «Ахарей мойс-Кдойшим»
9 ияра 5777 года / 5 мая 2017 г.

В этом году порядок чтения Торы предписывает читать главы «Ахарей мойс» и «Кдойшим» вместе, как и на прошлой неделе мы читали две главы — «Тазрия» и «Мцойро». В таком случае в синагоге после субботнего чтения недельной главы читается Ѓафтора «Ахарей мойс», а та, что относится к «Кдойшим», не читается. И именно поэтому я хочу сегодня поговорить на тему Ѓафторы главы «Кдойшим», чтобы вспомнить то, о чем в ней рассказывается…

Текст Ѓафторы взят из 20‑й главы книги пророка Йехезкеля и начинается со второго стиха. Однако для того, чтобы понять связь событий, важно знать, о чем написано в первом стихе. Йехезкель был пророком-изгнанником. Он покинул Землю Израиля и был отправлен в Вавилон вместе с группой знатных жителей Иерусалима за десять лет до разрушения Первого Храма. И вот на седьмой год его изгнания, «в пятом месяце, в десятый день месяца» (на следующий день после 9 ова), «пришли мужи из старейшин Израиля вопросить Г‑спода и сели перед лицом» Йехезкеля. Кто были эти старейшины Израиля? В книге «Седер ойлом» сказано, что это были Ханания, Мишаэль и Азария, известные тем, что за отказ преклониться перед идолом были брошены в раскаленную печь, но вышли из нее живыми. Именно они пришли к Йехезкелю, чтобы просить Всевышнего не допустить разрушения Храма.
Читать дальшеCollapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (740 КБ).

Apr. 27th, 2017

ребе, раввин, Авроом Вольф

Откуда беда, оттуда и спасение…

Канун Шабос главы «Тазрия-Мцойро»
2 ияра 5777 года / 28 апреля 2017 г.

Один из членов нашей общины, у которого несколько недель назад возникла большая проблема с бизнесом, произнес интересную фразу: «Откуда приходит беда, оттуда же приходит спасение». Я не спросил его, кому принадлежит этот афоризм, да и не совсем уверен, что он знает это. Но похожее высказывание мы находим в Танахе: «Это час бедствия для Яакова, и в нем же его избавление» (Ирмияѓу, 30: 7). Автор комментария «Мецудас Довид» объясняет: «Настанет время скорби для Израиля, но из этой беды придет его спасение». А Баал-Шем-Тов дает такое толкование этого стиха: «Он не только избавится от неприятностей, но эта беда принесет избавление». Я вижу, что в жизни моего знакомого эта истина находит свое подтверждение уже не в первый раз. Благословение и решение проблем, возникающих в его делах, приходит от них самих.
Читать дальшеCollapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (711 КБ).

Apr. 20th, 2017

ребе, раввин, Авроом Вольф

Благословляя народ Израиля

Канун Шабос главы «Шмини»
25 нисона 5777 года / 21 апреля 2017 г.

На днях несколько семей из нашей общины вернулись из поездки в Израиль, где они провели праздник Песах. Я спросил, что было самым интересным и волнующим в их визите, и они ответили: «Благословение коѓенов у Стены Плача в холь ѓамоэд». А потом попросили меня рассказать, как и когда возник этот обычай? Сегодня я хочу поведать об этом и вам, дорогие читатели.

…В 1970 году, во время так называемой «Войны на истощение», сидел один иерусалимский еврей на скамейке у Стены плача и раздумывал о сложном положении еврейского народа в Земле Израиля. И вспомнились ему слова наших мудрецов: «Со дня разрушения Храма нет ни дня без проклятия». А потом он вспомнил мидраш: «Сказал рабби Аха: «Благодаря чему мы выстояли? Благодаря благословению коѓенов» (Мидраш Teѓилим, 13). Эти слова пробудили в его сердце надежду. Он подумал, что если благословение священников имеет такую огромную силу воздействия, то надо воспользоваться ею. Тем более что в Торе рассказывается о похожей церемонии в Иерусалиме, которая состоялась в дни правления царя Хизкияѓу, около 2500 лет назад: «И встали коѓены и левиты, и благословили народ. И услышан был голос их, и взошла молитва их в святую Его обитель на небесах» (Диврей ѓайомим II, 30: 27). Тот еврей подумал: если это помогало еврейскому народу во времена Хизкияѓу, то почему бы не попробовать сделать это сегодня?! Возможно, массовое благословение коѓенов привлечет к народу Израиля милость Небес. Он рассказал об этом друзьям, и они увлеклись этой идеей и нашли несколько исторических фактов, убедивших их в ее правильности. Например, в «Сефер хасидим» говорится, что в эпоху гаонов, более тысячи лет тому назад, духовный лидер еврейского народа рав Ѓай-гаон провел шествие коѓенов вокруг Масличной горы. Он считал, что такая церемония могла способствовать приходу Мошиаха. А в книге средневекового каббалиста рабби Эльазара Рокеаха из Вормса говорится: «Если бы 300 коѓенов пришли к Масличной горе и произнесли благословение, пришел бы Мошиах».
Читать дальшеCollapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (711 КБ).

Apr. 13th, 2017

ребе, раввин, Авроом Вольф

Как увековечить память о Мирьям?

Канун Шабос холь ѓамоэд Песах
18 нисона 5777 года / 14 апреля 2017 г.

В первые дни праздника Песах, как и в прошлые годы, сотни людей приняли участие в общественных Седерах, организованных общиной «Хабад Шомрей Шабос». Мероприятия, как обычно, были проведены в разных местах: для детей детского сада и их родителей, для учеников начальных классов с родителями, для учащихся средней школы вместе с родителями, для молящихся в синагоге, для «просто» членов общины, для молодежи, для семей, отправившихся в лагерь на пасхальную неделю, а также для детей детского сада и школьников с их родителями и для молящихся в синагоге на поселке Котовского.

Мы с семьей проводили Седер для членов общины в одной из гостиниц города. Среди почти двухсот гостей за праздничным столом была и гостья из США. Как только я начал наливать бокал пророку Элияѓу, она рассказала мне о новом обычае: оказывается, некоторые евреи решили ставить на пасхальный стол еще один бокал — в честь пророчицы Мирьям, и, в отличие от бокала Элияѓу, наполняют его водой, а не вином. Когда я спросил ее: «Какое отношение имеет Мирьям к Седеру?», она сказала: «Мирьям была одним из трех руководителей, которые вывели народ Израиля из Египта, как написано в книге пророка Михи (6: 4): «Ведь Я вывел тебя из земли Египетской и из дома рабства выкупил тебя, и послал пред тобой Моше, Аѓарона и Мирьям». Поэтому многие женщины, особенно в Соединенных Штатах, считают, что вклад женщин в Исход недостаточно оценен, и, чтобы напомнить всем об этом, ввели новый обычай — бокал Мирьям. «А почему в него наливают воду?» — спросил я. И она ответила: «Потому что благодаря Мирьям на протяжении сорока лет странствий по пустыне у евреев была вода в источнике, который наши мудрецы назвали «колодец Мирьям».
Читать дальшеCollapse )

Apr. 6th, 2017

ребе, раввин, Авроом Вольф

Зачем нужны подарки от врагов?

Канун Шабос главы «Цав»
11 нисона 5777 года / 7 апреля 2017 г.

В 2010 году в США вышла в свет книга Мусаба Хасана Юсефа «Сын ХАМАСа» (на английском языке в литературной обработке Рона Бракина), в которой он рассказывает историю своей жизни и критикует политику ХАМАСа, обвиняя движение в расизме и убийстве невинных евреев и арабов. Мусаб — сын шейха Хасана Юсефа, одного из лидеров движения ХАМАС в Иудее и Самарии. Он был одним из самых важных тайных агентов в истории Государства Израиль. В списках ШАБАКа Мусаб числился под условным именем «Зеленый принц» (по цвету знамени ислама и родственным связям с шейхом).

Мусаб родился в 1978 году в деревне Эль-Джения близ Рамаллы. Он был старшим сыном в семье. Во время первой интифады Мусаб бросал камни и бутылки с зажигательной смесью в солдат ЦАЃАЛа и израильских граждан. В 1996 году, когда ему было 18 лет, он был арестован по подозрению в хранении оружия и заключен в тюрьму в Израиле. Во время своего заключения получил предложение сотрудничать с израильскими спецслужбами в Иудее и Самарии. По его словам, он начал ненавидеть ХАМАС, потому что видел, как эта организация использует страдания гражданского населения для достижения своих целей. В результате, он решил сотрудничать с ШАБАКом по идеологическим соображениям, чтобы попытаться предотвратить убийство невинных людей. Работа Мусаба на израильскую службу безопасности началась в 1999 году и продолжалась до его эмиграции в США в 2007‑м. В течение этих лет он был постоянным помощником своего отца, часто встречался с Ясиром Арафатом, Марваном Баргути и многими другими руководителями ХАМАСа и ФАТХа. Мусаб был одним из самых ценных информаторов службы безопасности Израиля. Благодаря ему удалось нейтрализовать несколько террористических ячеек, десятки террористов-смертников и предотвратить множество терактов, в том числе и попытки убийства высокопоставленных израильских деятелей. Предоставляемые Мусабом сведения всегда были точны и надежны. Он выполнял очень важную и полезную для Государства Израиль работу, которая высоко ценилась руководителями ШАБАКа…
Читать дальшеCollapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (1,16 МБ).

Mar. 29th, 2017

ребе, раввин, Авроом Вольф

Служение и подготовка к нему

Канун Шабос главы «Ваикро»
4 нисона 5777 года / 31 марта 2017 г.

Всего полторы недели отделяют нас от праздника Песах, и мы, как и евреи во всем мире, находимся в самом разгаре процесса подготовки к великому празднику свободы народа Израиля. Мы готовим слова Торы, которые будем говорить во время Седера, проводим дома генеральную уборку, обдумываем праздничное меню, покупаем подарки и необходимые продукты, кошерные на Песах, запасаемся мацой…

Для моей мамы, да продлятся ее дни, подготовка к Песаху начиналась уже на исходе праздника Пурим, больше, чем за месяц до 15 нисона. Мы, мальчишки, выполняли дома работу, которая называлась «делать книги» и занимала нескольких дней. Выполнялось это задание следующим образом: старшие мальчики стояли на лестнице и снимали все книги с полок книжных шкафов, передавая их своим младшим братьям (надо заметить, что библиотека моего покойного отца состояла из тысяч книг, поэтому работа продолжалась в течение нескольких дней). Затем постепенно все книги выносили на балкон, где каждую отдельно вытряхивали и протирали, чтобы в ней не осталось, не дай Б‑г, и следов запрещенного в Песах хомеца. Только после этого книги в том же порядке возвращались на предварительно тщательно протертые полки.

Начиная с Пурима, в доме царила атмосфера Песаха. Мы были очень осторожны, когда ели хомец, и после каждого приема пищи вытряхивали свою одежду, чтобы хлебные крошки не разносились по дому. Запахи моющих и дезинфицирующих средств, уборка в шкафах, мытье окон, пола и стен и многое-многое другое было неотъемлемой частью нашей жизни в течение месяца. Мама без устали кружила по дому в рабочей одежде, с ведрами полными водой, щетками и тряпками. Каждый день мы слышали только «Будьте осторожны с хомецом!», «Скоро уже Песах!» и т. п.

А за две недели до Песаха кухня переезжала на лестничную площадку, и мы завтракали, обедали и ужинали там вместе с другими соседями, которые так же, как и наша семья, провели очистку дома от хомеца (поэтому, когда через много лет я приехал посланником Любавичского Ребе в Украину, мне было довольно легко понять объяснения о том, что представляла собой кухня в коммунальной квартире).
Читать дальшеCollapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (696 КБ).

Mar. 24th, 2017

ребе, раввин, Авроом Вольф

О важности правильного воспитания

Канун Шабос главы «Ваякѓейль-Пкудей»
26 адора 5777 года / 24 марта 2017 г.

36 лет назад, 30 марта 1981 года, на президента США Рональда Рейгана было совершено покушение. Шесть выстрелов прозвучали в то время, когда президент выходил из гостиницы «Хилтон» в Вашингтоне, где он выступал с речью перед делегатами профсоюзного объединения АФТ-КПП. К счастью, Рейган был только ранен: пуля отрикошетила от корпуса лимузина, вошла в грудь, зацепила ребро и застряла в легком. Президента немедленно доставили в больницу при Университете Джорджа Вашингтона, где ему была проведена срочная операция по извлечению пули. Весь мир и особенно граждане Соединенных Штатов были глубоко потрясены этим происшествием, которое напомнило им тяжелые времена, связанные с убийством Джона Кеннеди.

Несколько дней спустя, 11 нисана (15 апреля), на фарбренгене по случаю своего рождения Любавичский Ребе выразил свое мнение по поводу этого инцидента. Сначала Ребе пожелал президенту Рейгану скорейшего выздоровления, а затем обратился к анализу личности стрелявшего, которым оказался Джон Хинкли-младший, представитель одной из самых богатых семей Америки. Ребе сказал: принято считать, что причина подобных акций представителей молодого поколения кроется в их бедности, которая вызывает у них обиду и желание отомстить, что и приводит к подобным преступлениям. Как правило, дети из богатых семей получают престижное образование в университетах и становятся гордостью своих семей и всего общества. Преступники же часто происходят из неблагополучных семей, живущих в районах бедноты, их действия разрушают общество. Но в данном случае покушение на президента величайшей сверхдержавы совершил ребенок «сливок общества», родившийся, что называется, «с серебряной ложкой во рту»!
Читать дальшеCollapse )

Загрузить газету в формате PDF вы можете здесь (764 КБ).

Previous 10